Гоблени в еднорог в Ню Йорк, Париж и Шотландия

Тъй като едва оцелели от петстотин години война и революция, гоблените на еднорога сега се мотаят безопасно по стените на „Метроулиците“, средновековния клон на Музея на изкуствата в Ню Йорк. Те потапят зрителя в средновековна гора, като разказ за еднорозен лов, който разгръща сцената по сцена, в последователни изображения, предназначени да покрият напълно стените на възрожденския замък. Сцените показват, че ловците преследват еднорог през полета и гори, така че те също могат да притежават неговия магически, пречистващ рог.

Малко е известно или разбрано за гоблените. Идеите изобилстват, но не съществува рисуване, описание или получаване от това, което вероятно е многогодишен проект, предприет от десетки художници в две страни. Комплектът на Met Cloisters, наричан "Ловът за еднорога"е огромна мистерия.

В Musée Cluny в Париж, има различен набор от гоблени, наречени Unicorn Tapestries, но са по-конкретно наречени "Дамата и еднорога„Предполага се, че те са били изтъкани през 80-те години на ХХ век, също и във френския съд, но всъщност никой не знае какво означават те или къде са били представени първоначално, само че гербът на Жан ле Висте, благородник, е бил включен.

Комплектът "Дамата и еднорога" са известни още през 18-ти век, но едва когато авторът Проспер Мериме ги е видял през 1841 г. и не е обърнал внимание на намаляващото им състояние. Тогава писателят Джордж Санд станал известен за тях и през 1847 г. написал статия за тях, илюстрирана с рисунки, направени от нейния син. Два пъти повече тя публикува парчета за „Дамата и еднорога“, докато Комисията за паметниците на историята ги закупи през 1882 г., за да се мотаят в Музея на термите.

Тълкувания на сцени на дама, момиче, кучета, маймуна и еднорог изобилстват, но подобно на гоблените на еднорога в Cloisters, нито една теория не е широко приета. Някои хора казват, че са алегория на петте сетива. Други казват, че са създали атмосферата на затворена градина, висяща по стените на дамска спалня. Но за кого? Романът "Дамата и еднорога" на Трейси Шевалие е измислено изследване на мистерията.

След като прекарах почти тринадесет години в изучаване и преподаване на гоблените "Ловът за еднорога", надявам се, че ще се насладите на този разпад на мистериите, които правят тази невероятно красива гоблена още по-привлекателна.

• Гоблите на еднорога бяха изработени около 1500 г. Може би.

  

  Датата, която е възложена на създаването на гоблените Unicorn се основава на мода. Точна обувка с квадратна пръст, носена от няколко ловци, илюстрирани в гоблените на Unicorn, които бяха в мода във Франция между 1495 и 1505 г.

  Никой не знае кой е направил гоблените, къде и защо са направени. Няма подготвителни скици, бележки или писмени отчети за мястото, където те биха били показани. Карикатурата (подготвителната карта за тъкачите) вече не съществува. Няма нищо от това, което трябва да е било дълга кореспонденция между покровителя, брокера на гоблените, който би координирал комисията, и семинара, който в крайна сметка ги произведе. Нищо .

  Но ето нещо; Гоблени бяха най-луксозните и най-скъпи произведения на изкуството, които можехте да притежавате през Средновековието. Днес музеите, които разполагат с гоблени, често ги показват отделно от живописта и скулптурата, като ги пренасят в галерии с второ ниво, посветени на „Декоративни изкуства“. Това не е справедливост за усилията и работата, които бяха поставени в гоблените, да не говорим за статуса те държаха и предаваха.

• Гоблите на еднорога бяха откраднати по време на френската революция

  

  През 1793 г. въстанието на селяните по време на Френската революция разруши вратите на замъка Рошефук в Вертеил, за да ограби благородната френска фамилия от техните богати съкровища. Северната кула беше запалена на пътя на почти пълното унищожение. Вместо да оставят гоблените да горят, крадците ги откраднаха. Сребърните и златните така наречени позлатени нишки обикновено се извличат от подобни гоблени, като ги подпалват. Тъй като тази практика е била обичайна, предполага се, че гоблените на еднорога са изчезнали.

  Но шестдесет години по-късно, друг член на семейството на Рошефук се опитва да събере съкровищата, които са били откраднати по време на революцията. (Семейната легенда разказва, че изгубената поговорка от гоблени е била изтъкана за брака на Франсоа VI Рошефук и Мари дьо Барбизон).

  Разследването доведе до една плевня, където една жена описвала някои „стари завеси“, които съпругът й е складирал в плевня. Там той открил едноглавните гоблени, които служеха като одеяла, скъсани, скъсани, но до голяма степен непокътнати, покриващи бали от коренови зеленчуци. Те бяха силно повредени по ръбовете и пълни с дупки, но все още до голяма степен непокътнати.

• Как завършиха гоблените на еднорога в Ню Йорк?

  

  През 1925 г. за първи път Франция излиза от Франция за галерия в Манхатън. Филантроп и колекционер на изкуства Джон Д. Рокфелер-младши ги видя и пожела да ги притежава, макар че не бяха продадени.

  За щастие художникът и колекционерът на изкуствата Джордж Грей Барнард, чиято колекция е сърцевината на днешните сребърни обители, влезе в преговори. След като служи като разузнавач за най-богатите американски колекционери на изкуства, той знаеше, че семейството на Rouchfoucald желае да се справи с модата на други благородни френски семейства и да построи миниатюрно голф игрище в имота си. Продажбата бе сключена с посредничеството, а гоблените на Unicorn напуснаха Франция завинаги.

  Първоначално те бяха показани в дома на Рокфелер на 54-та улица. Дейвид Рокфелер описва даване на обиколка на гоблените на еднорог за гости на сватбената сестра му, когато той е само на 8 години.

  Когато се разгръщат „Метъл монаси“, които се финансират от Рокфелер, кураторът Джеймс Роримър (когото може би знаете като герой на Мат Деймън в „The Monuments Men“) поставя малко листче върху модел на галериите, които четат „Unicorn Tapestries“. След това Рокфелер бил убеден да ги даде на новия музей като подарък.

• Колко време отнема да се направят едноцветните гоблени?

  

  Кратък отговор: А наистина, наистина дълго време.

  Ето дългия отговор: Работните работилници в Белгия и Северна Франция бяха невероятно заети в началото на XVI век, когато умело тъкани гоблени бяха отличителен знак за богатство и власт. Вътрешните работи обикновено бяха рядко украсени, когато баронът, принцът или регентът не живееше, но при пристигането им ще бъдат окачени гоблени, възстановяващи топлината и живота.

  Един художник е създал оригиналния дизайн, който ще бъде представен на патрона в маслена боя на борда. Това може да отнеме месеци или години.

  Следващата стъпка е да се направи анимационен филм, понякога от асистент в магазина на художника, който да служи като карта на тъкача. Карикатурата беше изключително ценна, тъй като можеше да се използва многократно, а дизайните можеха да се сменят и разменят с припокриващи се анимационни филми. Те бяха толкова ценни, че брокерите на гоблени щяха да се включат, да се справят правилно и да преговарят за пътуването на карикатурите от работилницата на художника, което може да бъде навсякъде в Европа, до тъкачите, обикновено в Белгия, но също и в Северна Франция. Карикатурата, наемането на брокер на гоблени и преговорите и пътуването може да отнемат месеци или години.

  Щом гоблените пристигнаха в тъкачен цех, цялата вълна трябваше да бъде боядисана. Най-накрая тъкачите щяха да създадат огромни станове и да използват основата и вътъка, за да тъкат гоблени с карикатурите, прибрани под водачите им. Този етап се основава на естествена светлина, която е недостъпна по време на северноевропейските зими. И като платени занаятчии, имаше, разбира се, празници, където семинарът щеше да бъде затворен. Така че този етап изисква няколко години работа. След няколко дни един много опитен тъкач можеше да произведе парче тъкане по-малко от размера на дланта ви.

• През 1500 г. всички вярвали, че са еднорози

  

  В 1500 еднорога всички вярваха, че еднорозите са истински. За разлика от кентавъра или минотавра, който произхожда от митологията, еднорогът възниква от изучаването на естествените науки и за първи път е наблюдаван в Индия от гръцкия писател Ктесий през 5 век пр.н.е. Подобно на игра на телефон, описанията на еднорога превръщат външния му вид от червен кон с пурпурни петна до мистичното бяло конско създание, което пречиства потока вода с рога си в едноцветните гоблени. Юлий Цезар твърди, че едноликите са били диви в Галия. Когато испанските изследователи се върнали в Европа от своите проучвания на Северна и Южна Америка, те твърдяли, че еднорозите са се развили в Новия свят.

  В гоблените на Met Cloisters сцените могат да се тълкуват като ловна история (с еднорог вместо елен), алегория на любовник в рицарски опит да докаже своята стойност на любимата си и алегория за Страст на Христос.

  Виж как около фонтана се събират дванадесет ловци, но само един сочи към еднорога? Това е Юда.

• Защо в Шотландия има гоблени с еднорог?

  

  Тъкачите от Западния Дийн са студио на производителите на гоблени от Англия, които са били частно поръчани да тъкат цяла репродукция на "Лов за еднорог", за да се мотаят в замъка на Стърлинг в Шотландия.

  Покровителят е вдъхновен от убеждението на шотландските историци, че гоблените в инвентара на Джеймс V наистина са били гоблените на Единорог, след като са дошли в Шотландия чрез краткия му, злополучен брак с Маделин от Валуа. Те са били върнати във Франция през осемнадесети век чрез връзки с Рошфуко, които по-късно са ги включили в собствената си семейна история.

  В продължение на десет години тъкачите от Западен Дин посетиха Местата на Местата, за да направят нови карикатури, да преброят възлите и да изучат интензивно оригиналния комплект. Те тъкали гоблените, както биха направили през 16-ти век. Днес те са гордо показани в замъка на Стърлинг.

• Мисля, че видях този гобелен в Хари Потър!

  

  Най-известна е сцена, наречена "Еднорогът в плен", която е на музейни картички, куфари, тениски, бродерия, която бабата на всички е имала през 70-те и да, в "Хари Потър и Нечистокръвния принц." "

  В допълнение към сцените на лов, този мюсюлмански гоблен, който не се вписва в останалата част от цикъла, е обграден от ограда от затворен тип, прикована към дърво, на чиито клони растат зрели нарове. Те са сочни семена, капят върху тялото му, също се появяват като петна от кръв. Тя е натоварена със символика, но без разказ. Единственото нещо, което свързва този гоблен с останалата част от цикъла "Лов за еднорог", е мистериозен шифър, който прилича на А и назад Е свързан с кабел. Учените се опитват да интерпретират буквите повече от 140 години, но теорията не е приета успешно.

• Как да посетите Cloisters, Cluny и замъка Stirling

  

  Срещаните манастири

  Форт Трайън Парк, Ню Йорк, Ню Йорк 10040

  Часа: Март - октомври: 10.00 - 17.00 ч., 27 май - 2 септември 2016 г .: Отворен късно до петък до 19:30 часа

  Ноември - февруари: от 10:00 до 16:00 часа

  Затворен ден на благодарността, 25 декември и 1 януари

  Прием: Предложени $ 25 възрастни, възрастни $ 17, студенти $ 12, деца под 12 години и членове безплатно

  Musée de Cluny - Национален музей на Средновековието
  6, място Пол Пейлеве
  75005 Париж

  Часа: Ежедневно, затворено във вторник, от 9.15 до 17.45.

  Бюрото затваря в 17:15 часа.
  Затворен 1 януари, 1 май и 25 декември.

  Допускане: Пълна цена: 8 € (9 € по време на временни изложби)
  Концесии: 6 € (7 € по време на временни изложби)
  Безплатно за граждани на ЕС под 26 години
  Безплатно за всички в първата неделя на всеки месец

  Замъкът Стърлинг

  Замъкът Еспланада, Стърлинг, FK8 1E

  Часове: ежедневно, 1 април - 30 септември 9: 30-6pm 1 октомври - 31 март 9: 30-5: 00

  Допускане: Възрастен (16 - 59 г.) £ 14.50, Дете (5 - 15 г.) £ 8.70, Концесия (60 години + и безработни) * £ 11.60

• Какво разказват гоблените на еднорога в Париж?

  

  Множеството от гоблени, наричани още "гоблените на еднорога", се наричат ​​"Дамата и еднорога". Те също така вероятно са били изтъкани около 1500 г. и имат също толкова мистериозен произход. Парижките гоблени са видът, който обикновено се показва в спалнята на дама, за да се създаде ефектът да бъдеш вътре в затворена градина. Различни винетки на дама, младо момиче, еднорог, кучета, маймуна и други същества са били предложени като алегория на петте сетива, но между учените не съществува ясен консенсус.