Съдържание:
Възкресението на Великден беше повратна точка в ирландската история, но бунтът не стигна само до плана. След като стрелбата по улиците и Великденският изгрев от 1916 г. приключиха, стрелбите в затворите започнаха - британските реакции гарантираха, че малките поети станаха големи мъченици.
Мнозина вярват, че безкомпромисната нагласа на твърд британски командващ офицер гарантира, че причината за ирландската независимост не само оцелява, но и нараства. Бунтът от 1916 г. далеч не е популярен в Ирландия, и особено в разрушения Дъблин, но екзекуциите след бунта осигуряват създаването на революционна мания около централната фигура на Патрик Пиърс.
Последствията от Великденския възход
Непосредствените последици от въстанието не би трябвало да са изненада за никого: бунтовниците бяха арестувани, хвърлени в затвора, а след това около 200 трябваше да се изправят пред военни трибунали. От тях 90 са осъдени на смърт за държавна измяна.
Целият процес и произтичащите от него решения и присъди се очакваха. Всичко това е в съответствие с сегашната британска практика по онова време, където смъртната присъда обикновено се предава от британски военни съдилища между 1914 и 1918 г., което води до повече екзекуции, отколкото германската армия е видяла по време на същата война.
Онова, което би трябвало да е стандартна практика, направи неочакван обрат, когато генерал сър Джон Гренфел Максуел настоява смъртните присъди да бъдат извършени бързо. Генералът, който преди това бе служил в Египет и Южна Африка, нареди на четиринадесет бунтовници да бъдат застреляни възможно най-скоро в „Дъблин“.
Нещастната група включваше Патрик Пиърс, Томас Макдона, Томас Кларк, Едуард Дали, Уилям Пиърс, Майкъл О'Ханрахан, Еймън Чаант, Джоузеф Плънет, Джон МакБрайд, Шон Хюстън, Кон Колберт, Майкъл Майлин, Шон Макдърмот и Джеймс Конъли. Томас Кент е екзекутиран в Корк. Роджър Касейн, често препращан към екзекутирания в Ирландия, е обесен в Лондон по-късно и само след дълъг процес.
Много от техните съграждани ирландци виждаха тези мъже като заблудени размирници по време на ареста им, но прибързаните убийства бяха шокиращи. В резултат на това тези шестнадесет мъже бяха почти незабавно издигнати до национални мъченици, най-вече с тежкия подход на Максуел.
Само двама бунтовнически лидери избягаха от това клане - графиня Маркевич бе осъдена да умре, това беше премахнато до доживотна присъда само поради факта, че тя е била жена. Вторият, който избяга, е Еамон де Валера, който не може да бъде екзекутиран като предател, защото не е британски гражданин. Той се описва като гражданин на (несъществуващата) Ирландска република и би имал право на американски или испански паспорт заради баща си. Максуел решил да остане на сигурно място и пощадил де Валера, подкрепен от впечатлението на прокурор Уилям Уайли, че де Валера няма да причини допълнителни проблеми.
Всъщност "Dev" е един от най-вдъхновяващите лидери от 1916 г., който се издига до по-късна популярност главно заради неговия "лидерски статус" и почти случайното му оцеляване.
Когато общественото недоволство накрая спря екзекуциите, щетите бяха направени - Ирландия имаше повече от дузина нови мъченици, британците бяха демонизирани. Джордж Бернард Шоу, винаги саркастичен социалист, изтъкна, че политиката на Максуел за бързо възмездие е направила герои и мъченици от дребните поети.
Прибавете към това гротескния фон на някои екзекуции: Конъли беше тежко ранен и трябваше да бъде вързан на стол, за да се изправи срещу стрелбата, Плънет беше неизлечимо болен, Макдърмот е инвалид. А Уилям Пирс беше застрелян само защото беше брат на Патрик.
Това е тяхната смърт, а не действията им, докато са живи, което повишава ирландската кауза. Ако на лидерите от 1916 г. бе позволено да живеят, ирландската история може би е взела различен курс.
Помня за Великденския възход
Всяка година събитията от Великден 1916 г. се помнят в Ирландия - от републиканци и (в по-малка степен) от правителството. Тъй като самото израстване беше лошо приготвено, зле подготвено и зле подкрепяно, то в историята се вижда не като успех, а като искра, която отново осветява пламъка на ирландската свобода. И почти всяка част от политическия пейзаж на Ирландия е длъжна да претендира за "героите от 1916 г." като свои собствени в даден момент.
В крайна сметка възходът се помни като това, което Патрик Пиърс може да е видял - кръвна жертва на няколко, за да събуди мнозина. Тази почти религиозна гледна точка за каузата се потвърждава от година на година с простото време на тържествата: те не се провеждат в действителната календарна дата на годишнината от въстанието, а се помнят по време на Великден.
В края на краищата, Великден е празникът на жертвата и възкресението.
Великденският възход, въпреки сериозните недостатъци в планирането, беше направен невероятен успех благодарение на прибързаната и жестока реакция на британските служители.
Тази статия е част от поредица за Великденското изкачване на 1916:
- Част 1 - Планиране
- Част 2 - Въстание
- Част 3 - Последствия
