Базилика Сен Дени пред Париж: Кралски некропол

Стъклопис: Достигане до светлината

През Средновековието светлината е символ на божествения, небесен свят, често служещ като метафора за Бога. При поставянето на базиликата с панорамни прозорци, игумен Сугер се надяваше да насърчи поклонниците да достигнат до светлото, духовно царство, оставяйки зад себе си тъмнината на земния свят. В St. Denis, светлината поетично рисува подове, стени и гробници с изблици на цвят, които променят позицията и качеството по време на деня. Тя остава вдъхновение за посетители и дори за художници, чиито последни често слагат платна в централната част на светлия некропол, за да рисуват.

Легнали кралици, кралици и още

Както споменахме по-рано, Сен-Дени е мястото за почивка на десетки френски дами, царе, принцеси и други членове на кралски родословия, най-важните от които са построени забележителни лежащи фигури. Тези легнали статуи отбелязват различните тенденции в погребалното изкуство. През 12-ти век, например, фигури са изобразени с отворени очи, а Ренесансът е белязан от производството на много по-големи статуи. Тези практики помогнаха да се укрепи християнската връзка между смъртта и обещанието за възкресение.

Детайл на легналите очила

Някои от легналите фигури в St. Denis вдъхновяват съжаление, като това семейство на кралски лица, включително малко дете, което очевидно е загубило живота си твърде рано. За съжаление това не беше необичайно явление в средновековния живот, дори и за най-богатите членове на обществото.

Гробницата на крал Дагоберт I

Крал Дагоберт I от Франция е отговорен за реконструкцията на Сейнт Денис като бенедиктински манастир, посветен на Св. Дени, замествайки малката църква, поръчана от Сейнт Женевие, която преди това е била на територията на обекта.

Гробницата на Дагоберт, изобразена по-горе, е разположена на мястото на царското погребение през 639 г., до мощите на св. Денис.

Тази велика почит, която се вижда от посетителите, е реконструирана през тринадесети век и разказва историята на визията на отшелника Йоан: душата на царя е отведена в ада заради кражбата на църковна собственост, но светите Денис, Мартин и Морис дяволите и вземат душата, довеждайки я до небето. Като такъв, той подсилва светеца като пазител на капетинските царе и техните духовни същности.

Криптата на Сен Дени

Базиликата "Св. Денис" е, което не е изненадващо, посветена на едноименния светец, първият епископ на Франция, който е живял през 3-ти век. Според митологичните разкази той е бил обезглавен в Монмартър (сега част от Париж, но тогава малък град на север от градските стени) по време на римското преследване на християните, но е вдигнал главата му и го е отнесъл на десет километра до желаното място за погребение, където е базиликата Сейнт Денис. Казва се, че по време на дългата си разходка главата му продължаваше да проповядва проповеди. В изкуството той често се изобразява като цефалофор - светец, който носи собствената си глава.

Неговият гроб е разположен в археологическата крипта на базиликата (на снимката по-горе), заедно с тези на светиите Рустик и Елютер.

Романската крипта също е мястото за погребение на Луи XVI и Мари-Антоанета, които първоначално са били погребани в Маделин, но впоследствие са преместени в Сейнт Денис под Луи XVIII.

Подробности за гробниците (от изненадващото до забавното)

Много от гробниците в Сейнт Дени са забавни подробности, които може да се пропуснат на пръв поглед. Внимавайте за сладки фигури тук и там, като тези двама средновековни учени, които интензивно дешифрират книга. Други гробници показват малки животни (кучета, зайци и т.н.), лежащи в краката на легналите крале и кралици.

Табела в чест на Жана д'Арк

Жана д'Арк е една от многото посетители на Сейнт Денис през 15-ти век, поставяйки ръце на олтара на Сейнт Дени след нараняване. Сега тя се счита за един от светиите-покровители на Франция.